الأفعالُ ثلاثةٌ :ماضٍ ، وَمُضَارِعٌ، وأمرٌ، نَحْوُ ضَرَبَ وَيَضْرِبُ وَاضْرِبْ Fi’il -fi’il itu ada tiga jenis iaitu : فعل الماضى : fi’il madhi ( perbuatan yang telah berlaku ) فعل المضارع : fi’il mudhari’ ( perbuatan yang sedang berlaku dan akan berlaku ) فعل أمر : fi’il amar ( kata suruhan ) Contoh: ضَرَبَ يَضْرِبُ […]

Dengarkan dengan saksama audionya tanpa melihat teksnya. Setelah itu, bacalah teksnya dengan suara nyaring (tanpa mendengar audio) sambil memahami maknanya. Kemudian dengarkan kembali audionya sambil melihat teksnya. Akhirnya, dengarkan lagi audionya tanpa melihat tulisannya. : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ خَالِد : وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ خَلِيْل : اِسْمِيْ خَالِد، مَا اسْمُكَ ؟ خَالِد Namaku Khalid, siapa namamu? : اِسْمِيْ […]

وَاَقْسَامُهُ اَرْبَعَـةٌ رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَخَفْضٌ وَجَزْمٌ I’rab terbahagi menjadi empat macam, iaitu I’rab rafa’, I’rab nashab, I’rab khafadh dan I’rab jazm. Diantara contoh dari i’rab-i’rab tersebut ialah sebagai berikut: I’rab rafa’, seperti: زَيْدٌ قَائِمٌ = Zaid berdiri I’rab nashab, seperti: رَأَيْتُ زَيْدًا = aku telah melihat Zaid I’rab khafadh, seperti: مَرَرْتُ بِزَيْدٍ = aku telah bersua dengan Zaid […]

اَلاِعْرَابُ هُوَ تَغْيِيْرُ اَوَاخِرِ الْكَلِمِ لِاخْتِلَافِ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهَـا لَفْظًا اَوْتَقْدِيْرًا “I’rab ialah perubahan akhir kalimah karena perbezaan amil-amil yang masuk kepadanya, baik secara lafazh ( لفظيّ ) ataupun secara perkiraan ( تقديريّ ).” Maksudnya : I’rab ialah perubahan syakal (baris) akhir tiap-tiap  kalimah kerana perbezaan amil yang memasukinya, baik perubahan itu tampak jelas lafazhnya atau hanya […]

 ِفَالْاِسمُ يُعرفُ بِالْخَفْضِ وَالتَّنْوِيْنِ وَدُخُولِ الْألفِ وَاللّأمِ وَحُرُوفِ الخفْضِ وهي : من، وإلى، وعن، وعلى، وفي، ورب، واباء، والكاف، واللام ، وَحُرُوفُ الْقَسَمِ وَهِيَ الْوَاوُ، وَالْبَاءُ، وَالتَّاءُ Isim itu dapat dikenali dengan dikhafadhkan (huruf akhirnya dijarkan), ditanwinkan, kemasukan alif-lam (dipangkal perkataan) dan (didahului oleh) huruf khafadh, iaitulah : منْ (dari); إلى (ke/kepada); عنْ (dari); على […]

وَالْحَرْفُ مَا لَا يَصْلُحُ مَعَهُ دَلِيْلُ الْاِسْمِ وَلَا دَلِيْلُ الْفِعْلِ Huruf itu ialah lafazh yang tidak sesuai bersamanya tanda isim dan tidak pula tanda fi’il. Maksudnya : huruf itu ialah lafazh yang tidak dimasuki tanda isim atau tanda fi’il. Ta’rif Harf الحرف : هو كل لفظ لا يظهر معناه كاملا الا مع غيره Harf ialah […]

وَالْفِعْلُ يُعْرَفُ بِقَدْ وَالسِّّيْنِ وَسَوْفَ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَـةِ Fi’il itu dapat diketahui dengan melalui huruf qad, sin, saufa dan ta ta-nits yang di-sukun-kan. Maksudnya : Fi’il dapat dibezakan dari isim, dan huruf, iaitu dengan masuknya: 1. قَدْ , contoh : قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ = sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. (Al Mu-minum :1). قَدْ يَقُوْمُ زَيْدٌ […]

واَقْسَامُهُ ثَلَاثَةٌ إِسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ جَآءَ لِمَعْنًى Dan kalam terbahagi ia kepada tiga, iaitu : isim, fi’il dan huruf yang memiliki makna. 1. Isim, iaitu : كَلِمَةٌ دَلَّتْ عَلَى مَعَنىً فِى نَفْسِهَا وَلَمْ تَقتَرَن بِزَمَانٍ وَضْعًا Kalimah (kata) yang menunjukkan makna mandiri dan tidak disertai dengan pengertian zaman. (Dengan kata lain, isim kata benda atau […]

قال المصنف رحمه الله تعالى: أنواع الكلام الكلام : هو الفظ المركب المفيد بالوضع الكلام : Kalam ialah lafazh yang tersusun lagi memberikan faedah dengan hantaran bahasa arab. Maksudnya : kalam menurut istilah ahli ilmu Nahwu mestilah memenuhi empat syarat, iaitu : lafazh (ucapan kata) murakkab (tersusun) mufid (berfaedah) bi al-wadh’i (dengan hantaran bahasa arab) […]

يَنْبَغِى لِكُـلِّ شَارِعٍ  فِى فَنٍّ مِنَ الفُنُونِ أَنْ يَتَصَوَّرَهُ وَيُعَرِّفَهُ قَبْلَ الشُّرُوْعِ فِيْهِ لِيَكُونَ عَلَى بَصِيْرَةٍ فِيْهِ وَيَحْصُلُ التَّصَوُّرُ بِمَعْرِفَةِ المَبَادِى العَشَرَةِ المَنْظُومَةِ فىِ قَولِ بَعْضِهِمْ Seyugialah yang mengandung pahala sunnah bagi setiap orang yang hendak mempelajari suatu ilmu, terlebih dahulu harus mengetahui huraian-huraian ilmu yang akan di pelajari, dengan harapan agar dapat mewaspadai ilmu […]